茶艺欣赏之一:人之美

2018-09-30 09:50:52 35

中国茶艺,是中国茶文化的组成部分之一。茶艺,也是茶和艺术的有机结合。

艺术源于生活,但高于生活,茶艺也一样。

茶艺是跨越了茶学、美学、文学、哲学多学科领域,而又综合了音乐、书法、装饰、插花、表演领域。

茶艺的表演者是以茶为平台,以茶为媒介,进行艺术的、美的表演和表达;茶艺观赏者也必须从茶和美的角度,去欣赏、感受、理解和体验表演者对美的表达和表现。

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有些喝茶人认为,“茶是一个人的狂欢,酒是一群人的寂寞”。品茶不需要喧嚣、张扬和花哨。品茶应该人越少越好,环境应该越安静越好。因此品茶有“一人得道,二人得味,三人得趣”之说。

这部分品茶人主要是醉心于茶叶本身的色香味形带来的视觉、嗅觉和味觉的赏受和满足。

但随着现代生活水平的提高,品茶已经不仅仅局限于物质的和生理的满足。

茶艺馆、茶楼等休闲场所的出现,我们可能在工作之余邀三五好友去茶楼、或者茶艺馆休闲;国际茶文化交流的日益频繁、茶文化博览会处处可见、各种茶事活动频繁举行。作为一个喝茶人或者爱茶人会不可避免的参与进去。

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常言道“爱美之心人皆有之”,虽然人人爱美,但对美的欣赏和鉴别能力却不尽相同。现在很多人穷,穷的不是物质,也不是文化,而是审美。

“没有恰当的审美,生活会剥露出最务实、最粗俗的一面,越来越追求实用化的背后,生活会越来越无趣,越来越枯燥。”

因此,学会欣赏茶艺是提高个人生活品位、提高自身修养、提高对美的欣赏和鉴赏能力、丰富茶和茶文化知识的有效途径。

既然茶艺是以茶为媒介,进行的是美的表达。我们欣赏茶艺也就是一场美的鉴赏。

接下来,我们将从人、茶、水、器、境、艺六方面来欣赏茶艺之美。

茶艺欣赏之一:人之美

在茶艺表演诸要素中,茶由人制、境由人设、水由人鉴、器由人选、意由人创、序由人编。

人是一切活动的主体和核心,人是万物之灵。在美学欣赏中,人也是世界上最美的。

人就是茶艺中最根本的要素,也是最美的要素。所以茶艺中美的鉴赏主要是人之美。

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茶艺表演中人之美有二种含义。一是表演者作为自然人所表现的外在的形体美;二是表演者作为社会人表现出来的内在的心灵美。具体我们可以从以下四个方面欣赏茶艺表演的人之美。

一.仪表美

茶艺表演者一出台,人们首先注意到的就是表演者的仪表。表演者的仪表美是形体美、发型美、服饰美的综合表现。

1.形体美

表演者要求五官端正、配合协调;骨骼发育正常,脊柱正直,双肩对称(男性要求宽阔,女性要求圆润),肌肉发育均匀;体型适中(男性要求结实、力量、肌肉匀称,女性要求腰细、腿长、曲线优美);皮肤光亮、细致、紧结;牙齿洁白整齐;手型匀整、手指细长。作为茶艺表演者,脸部和手部是最受观众注意的部位。

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2.服饰美

常言道“佛要金装,人要衣”,“三分人才,七分打扮”都是说的服饰的重要性,茶艺表演也一样。

合适得体的服饰搭配,不仅能衬托茶艺表演的内容和主题,也能突出表演者的风度和体型。

茶艺表演者的服饰选择首先应该适合表演者的体型和性格,特别是要和表演的茶叶内容、主题相适应;其次就是选择合适的式样、色泽、质地和做工。

茶艺表演属于中国茶文化和中国传统文化的一部分,所以也服饰选择也必须体现中国传统文化,不宜选择西装。

茶艺表演根据不同主题可分为宫廷茶艺、文士茶茶艺、禅茶茶艺、生活型茶艺。根据不同地域和不同民族还有很多类型区域和民族茶艺。不同主题的茶艺表演对服饰选择各有不同。

配饰也要选择中国传统配饰;不宜佩戴手表。

还要注意,不能用有香味的化妆品,不能浓妆艳抹,不能涂有色指甲油。

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3.发型美

发型美是构成仪表美三要素之一。对茶艺表演者而言,应该十分重视。发型的个性设计一定要和茶艺主体内容、服装款式、表演者年龄、头型、脸型、身材相适应。协调、和谐、一致。

二.风度美

一个人的风度,是在长期的社会生活实践和一定的文化氛围中逐渐形成的。是个人素养、情趣、性格、气质、生活习惯和精神世界的综合外在表现。

一般而言,不同职业、不同阶层的人会有与其相适应的风度。比如军人有军人的风度,艺术家有艺术家的风度,政治家有政治家的风度,茶人自然要有茶人的风度。

一个人的风度包括其仪态和神韵两部分,欣赏茶艺表演也应该从表演者的仪态美和神韵美体验风度美。

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1.仪态美

仪态美主要表现待人诚恳、举止优雅、行为端庄、礼仪周全。

中国是礼仪之邦,茶艺表演更应该十分重视礼节。礼仪美是仪态美的重要内容。

茶艺表演常用的礼仪有鞠躬礼、伸手礼、注目礼、点头礼、叩手礼等。

除了礼仪美以外,仪态美还包括表情美和肢体语言美。

表情应该自然、热情;肢体语言包括站姿、坐姿、步态、手势等。

肢体语言要简单、大气、到位。不拖泥带水、不带小动作。

2.神韵美

神韵美主要表现在眼神和面部表情,是神情和风韵的综合反映。

眼睛是心灵的窗口,最富有传神和表现力。

茶人的神韵美应该综合运用手势、眼神、面部表情以自然、亲切来达到眉目传神,顾盼生辉的神韵美的目的。

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三.语言美

茶艺表演中的语言美包含了语言规范和语言艺术两个层次。

1.语言规范

语言规范是语言美的基本要求。包括宾客到来时的问候声、落座后的招呼声、得到帮助或表扬时的致谢声、失误或者麻烦宾客时的致歉声、宾客离开时的道别声。

在和宾客交流时还应该知道恰当的使用尊敬语、谦让语和郑重语。

千万不能在和宾客交流时使用不尊重他人的蔑视语、缺乏耐心的烦躁语、不文明的口头语、刁难他人的斗气语。

2.语言艺术

语言是一门艺术,语言艺术一是要“达意”;二是要“动听”。

“达意”就是要准确的表达要说的内容,吐音要清晰,用词要准确,不可含糊其辞或者夸大其说。

“动听”就是要求声音柔和悦耳,音调娓娓动听,节奏抑扬顿挫,表达自然流畅。交流、沟通要真诚,避免背诵式或者说教式的讲话。

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四.心灵美

心灵美是人的思想、道德、意志、情操和行为美的综合表现。仪表美、神韵美、语言美是人的一种外在美,茶艺表演者只有外在美与内在美和谐统一,才能体现完整的美感。

善是心灵美的核心内容,善包括仁、义、礼、智四个方面。恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是人与生俱来的善心。所以心灵美就是上述四心的真诚表露。

心灵美是人的社会美的一种特殊形态,具有一切美的共同属性,既直观性和可感性。

只要茶艺表演者在茶事活动中时时处处体现善心善意,心灵美就一定会被观赏者感知和感觉到。

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